Quando nasceu Jesus ?

Coluna "Ser Católico" – Jornal da Cidade – 27/05/2000

A cronologia da vida de Jesus não é encontrada, diretamente, nos Evangelhos. No entanto, é possível a reconstrução do quadro cronológico a partir de alguns dados evangélicos, históricos e astronômicos.

O que dizem os Evangelhos – O ano em que Jesus nasceu pode ser calculado em função de 2 dados evangélicos: alguns anos antes da morte de Herodes (Mt 2, 1-19), e por ocasião de um recenseamento, quando Públio Sulpício Quirino era governador da província romana da Síria (Lc 2,2).

Um pouco de História – De acordo com o historiador judeu Flávio Josefo, Herodes governou 37 anos (desde o 714º ano do calendário romano, que conta os anos a partir da fundação de Roma (ou 40 a.C.), até a sua morte no ano 750º, ou 4 a.C.). Herodes morreu alguns dias após um eclipse lunar e cerca de 10 dias antes da Páscoa. A astronomia confirma um eclipse lunar visível em Jerusalém na noite de 12 de março de 4 a.C., e a Páscoa daquele ano ocorreu em 11 de abril. Portanto Herodes morreu no final de março do ano 4 a.C.

Sabe-se também que, no princípio do inverno do ano de 5 a.C., Herodes, já doente (problemas pulmonares) se transferiu para Jericó e, depois, para as termas de Calliroe, no Mar Morto. Portanto, a visita dos magos a Jesus e a Herodes em Jerusalém se deu antes dessa data (Mt 2). Por outro lado, Herodes calculando a época desde o nascimento de Jesus, fez matar todos os meninos com menos de 2 anos. Isso nos leva a concluir que Jesus deveria ter nascido pelo menos 2 anos antes da morte de Herodes.

O ano do nascimento de Jesus – Essas considerações nos levam a situar o nascimento de Jesus nos anos 7 (mais provável) ou 6 antes de nossa era e, portanto, se não fosse um paradoxo, poderíamos dizer em 7 ou 6 "antes de Cristo".

Jesus não nasceu em dezembro – Quanto ao mês do nascimento de Jesus, a única informação está em Lc 2,8 : "na mesma região havia uns pastores que estavam nos campos e que durante as vigílias montavam guarda a seu rebanho". Sabe-se que, em dezembro, quando comemoramos o Natal, a temperatura na região de Belém é abaixo de zero, e normalmente há geadas. Portanto, certamente não haveria gado, no mês de dezembro, nos pastos próximos a Belém. Atualmente, naquela região, os rebanhos são levados para o campo em março e recolhidos no fim de outubro.

A época mais provável - Portanto, o nascimento de Jesus se deu antes do inverno (do hemisfério norte), talvez no mês de setembro ou outubro do ano 7 (talvez 6) antes de nossa era.

A sua Bíblia é católica?

Coluna "Ser Católico" – Jornal da Cidade – 20/05/2000

A principal diferença entre as Bíblias Católicas e de outras religiões está no conteúdo. O Novo Testamento de ambas as Bíblias é o mesmo. O Antigo Testamento da Bíblia Católica inclui os 7 livros deuterocanônicos: Judite, Tobias, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc, 1º Macabeus e 2º Macabeus. Também possui os Livros de Daniel e Ester completos, sem a exclusão de vários capítulos ou versículos, como ocorre nas demais Bíblias. Além disso, a numeração dos Salmos é diferente. Portanto, a Bíblia Católica é completa, pois contém todos os livros inspirados por Deus.

Como reconhecer uma Bíblia Católica ?

São três as formas de reconhecer uma Bíblia Católica:

1. Ela contém os 72 livros (45 do A.T. e 27 do N.T.) inspirados por Deus;
2. Ela traz sempre notas explicativas no rodapé de cada página, instruindo o leitor sobre a interpretação correta do texto;
3. Ela apresenta, nas páginas iniciais, a autorização para impressão (imprimatur) de um Bispo da Igreja Católica.

Os textos com traduções mais atuais de Bíblias Católicas são a "A Bíblia de Jerusalém" (1985, com imprimatur de Dom Paulo Evaristo Arns) e a "Bíblia – Edição Pastoral" (1991, com imprimatur de Dom Luciano de Almeida). Os cristãos que buscam um estudo mais aprofundado da Palavra de Deus não podem deixar de ter a "Bíblia – Tradução Ecumênica" (1994), um texto composto por biblistas das diversas confissões cristãs (católicos, protestantes, ortodoxos) e da religião judaica.

Jesus tinha irmãos?

Inúmeras vezes nós encontramos nos textos do Novo testamento referências aos irmãos de Jesus – Tiago, José, Judas e Simão (Mt 13,55 e Mc 6,3), que freqüentemente acompanham a Mãe do Senhor (Mt 12, 46; Mc 3,31; 7, 19; Jo 2, 12).

Vamos analisar este assunto:
O que significava "Irmão"? O termo "irmão" (ah em aramaico, língua falada por Jesus) designava não apenas irmão de mesmos pais, mas também um familiar consangüíneo próximo. Podia significar sobrinho (veja Gen, 13, 8; 14, 16 ou em Gen 29, 12), ou primo (Lev 10, 4 ou em 1Cron 23, 21s).
A irmã de Maria – Maria Santíssima tinha uma irmã também de nome Maria, casada com Cleofas ou Alfeu (leia Jo 19, 25: "Estavam junto à cruz de Jesus sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria (esposa) de Cleofas...").
As três possibilidades – portanto, existem 3 possíveis soluções para os "irmãos de Jesus": serem filhos de Maria e Cleofas (primos de Jesus), serem filhos de Maria e José (verdadeiros irmãos de Jesus) ou serem filhos do primeiro casamento de José (viúvo ao casar-se com Maria).
Textos históricos – Hegesipo, o mais antigo historiador da Igreja (início do século II) confirma que Tiago, José, Judas e Simão (não confundir com o apóstolo) eram filhos de Maria e Cleofas.
A Mãe de Jesus – Ao ler os Evangelhos nós devemos perceber que Maria Santíssima nunca é chamada de "mãe dos irmãos de Jesus", mas apenas mãe de Jesus". Em Mc 6,3 Jesus é precisamente dito "o filho de Maria" (com o artigo), separando-o de seus ‘irmãos’: "Não é ele o carpinteiro, o filho de Maria e irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão?"
A tradição judaica – os judeus nunca colocam em seus filhos o mesmo nome dos pais (José).
As palavras na cruz – Se Maria tivesse tido algum outro filho além de Jesus, o Senhor na cruz não a teria confiado a João, filho de Zebedeu; os filhos propriamente ditos seriam os primeiros indicados como arrimo materno (na época da crucificação, José já havia morrido).
Portanto, com base nas análises acima, a Igreja Católica aceita Jesus como único filho de Maria Santíssima, não devendo ocorrer qualquer dificuldade aos fiéis católicos quanto à expressão "irmãos de Jesus".

A Palavra de Dom Aloysio

Coluna "Ser Católico" – Jornal da Cidade – 06/05/2000

Oficial ou oficiosamente, o Brasil é um país eminentemente católico. Muitos de nós brasileiros, porém, somos católicos apenas por tradição. Na verdade, poucos possuem uma sólida formação religiosa; poucos sabem sobre o seu Batismo e a sua fé.
Esta coluna, fruto de reivindicações da comunidade católica bauruense, pretende abordar temas que possam aprofundar e esclarecer questões ligadas à fé e doutrina católica. Ao iniciarmos os primeiros passos diante desta conquista, buscamos ouvir a voz do pastor para o seu rebanho:

A Palavra de Dom Aloysio

"Quero congratular-me com o grupo de cristãos leigos da Paróquia de São Judas e São Dimas, que assume esta coluna católica no nosso prestigioso "Jornal da Cidade". É uma iniciativa digna de todo apoio e merecimento, neste ano 2000 em que comemoramos o aniversário bimilenar de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Como nos diz João Paulo II, os meios de comunicação social hoje são os modernos "areópagos".

O apóstolo Paulo usou o areópago de Atenas para anunciar o evangelho ao povo pagão da Grécia. Esta coluna será escrita por diferentes cristãos ou do clero ou do leicato, com o fim de formar, esclarecer, animar, avaliar experiências pastorais, tomar posições cristãs católicas diante de acontecimentos da vida de nossa cidade e região.

Nesta semana, a Diocese, através da "Comissão Justiça e Paz", do "Conselho Diocesano de Leigos" e das "Pastorais Sociais", lançou uma cartilha eleitoral com a participação, também,do "Jornal da Cidade". Ela visa preparar os fiéis a bem desempenhar o seu dever de cidadãos, de eleger seus representantes. Que sejam honestos, competentes, comprometidos com o social, com o povo, especialmente com os mais marginalizados e pobres. Queremos, através do voto, contribuir para construir uma sociedade mais justa, fraterna, solidária, conforme o projeto do Reino pregado por Jesus Cristo.

Que esta coluna possa incentivar a reflexão e a formação de todo o povo cristão.

Dom Aloysio Penna

Bispo de Bauru"