Estamos na
sequência do episódio que a liturgia de domingo passado nos apresentou. Jesus
foi a Nazaré, entrou na sinagoga, foi convidado a ler um trecho dos Profetas e
a fazer o respectivo comentário… Leu uma citação de Is 61,1-2 e “atualizou-o”, aplicando
o que o profeta dizia, a Si próprio e à sua missão: “cumpriu-se hoje mesmo este
trecho da Escritura que acabais de ouvir”. O Evangelho de hoje apresenta a
reação dos habitantes de Nazaré à ação e às palavras de Jesus.
Admiração e Fúria – Não é fácil entender o desfecho da visita de Jesus a Nazaré, logo após
o seu batismo. É muito violenta a mudança de atitude dos nazarenos: eles vão da
admiração à fúria. Talvez Lucas tenha unido dois acontecimentos numa só
história, mas, seja como for, alguns pontos importantes saltam aos olhos.
Aprovação – Em
primeiro lugar "todos aprovavam Jesus, admirados com as palavras cheias de
encanto que saíam da sua boca". Com certeza esta reação não foi causada
pela oratória de Jesus, nem porque soubesse usar "artifícios para seduzir
os ouvintes", como fazem tantos pregadores e políticos hoje. Não, foram palavras
cheias de encanto porque brotaram da sua intimidade com o Pai, da sua
espiritualidade profunda, da sua capacidade de compaixão, da coerência entre a
sua fala e a sua vivência.
Palavra – Aqui há um
desafio para todos nós: deixar que sejamos tomados pela Palavra de Deus, de tal
maneira que a nossa palavra não seja mais a nossa, mas a manifestação do
Espírito que habita em nós. Só assim as nossas palestras e pregações surtirão
efeito. Do contrário, por mais eloquente que possa ser a nossa fala, seremos
"sinos ruidosos ou címbalos estridentes": poderemos até chamar a
atenção, mas não deixaremos frutos!
Comparando os textos – Este episódio é relatado nos três Evangelhos sinóticos, porém, Lucas
muda a frase central de Jesus. Em Marcos Jesus diz que: "Um profeta só não
é estimado em sua própria pátria, entre seus parentes e em sua família" (Mc
6,3). Mateus fala: "Um profeta só não é estimado em sua própria pátria e
em sua família" (Mt 13,57). Lucas diz: "Nenhum profeta é bem recebido
na sua pátria" (Lc 4,24), sem qualquer referência a uma rejeição por parte
da família ou dos parentes.
Maria em Lucas – Sem dúvida, atrás desta mudança está a crescente veneração por Maria
na comunidade de Lucas, bem como a lembrança da liderança dos parentes de
Jesus, na Igreja primitiva. Segundo os estudiosos, a Igreja de Jerusalém foi
dirigida por membros do clã de Jesus até 135 d.C.: Tiago, "o irmão do
Senhor", era o chefe da Igreja-Mãe, considerado uma das "colunas da
Igreja", junto com Pedro e João, como nos diz Paulo em Gálatas 2, 9.
Rejeição – A reação
dos vizinhos de Nazaré encontra eco, muitas vezes, nas comunidades de hoje. É o
pobre que não acredita no pobre! Jesus é rejeitado por ser considerado o filho
de José, um simples carpinteiro de Nazaré. Quantas vezes, hoje, acontece que,
em lugar de incentivar as nossas lideranças das bases, os próprios companheiros
de comunidade os rejeitam por não serem "doutores", por não saberem
"falar bonito" como sabem muito bem os nossos exploradores!!
Caminhada – Jesus nos
dá o exemplo de como enfrentar esses problemas. Ele "continuou o seu
caminho" (Lc 4,20) e nos ensinou que apesar das críticas, da
não-aceitação, das gozações, o cristão tem que "continuar o seu
caminho". Jesus sofreu com isso, mas não se abalou, pois, a sua convicção
não se baseava na opinião, aprovação e aceitação dos outros, mas na oração, na
interiorização da Palavra. Oxalá todos nós cresçamos neste sentido, seguindo o
exemplo do Mestre!
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